神社検定2級　⑧ 神社の基礎・全国の神社〔発展〕

神社そのものの基礎知識を発展的に学ぶ分野です。鳥居の形式（神明鳥居と明神鳥居）、千木・鰹木など社殿の意匠、依代（磐座・神籬）、氏神・産土神・鎮守神の違い、摂社・末社・別宮、狛犬や神使が頻出します。用語の定義や分類、名称の由来を正確に区別できるかが問われます。似た言葉が多く混同しやすいため、対になる概念を並べて比較しながら覚えるのがコツです。参拝や神社建築の基礎として、全時代の理解を支える発展分野です。出題数40問。

この分野の問題40問を、選択肢・正解・解説つきで掲載しています。まず自分で解答を考えてから「正解と解説を見る」を開いて答え合わせをしてください。

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第221問鳥居の起源について、『古事記』の天岩屋戸の神話に由来する説として、テキストに記載されているものはどれか。

A天照大御神が身を隠した天岩屋戸を塞ぐために、巨木を組んで作った門を起源とする説
B八百万の神々が鳥を木にとまらせ鳴かせた際の、鳥の止まり木を起源とする説
C大国主神が国譲りの際に、自らの住居の入り口に建てた結界を起源とする説
D仏教の伝来とともに大陸から伝わった寺院の門が、独自に変化したとする説

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正解：B．八百万の神々が鳥を木にとまらせ鳴かせた際の、鳥の止まり木を起源とする説

『古事記』説では、天照大御神のお出ましを願って鳥を木にとまらせて鳴かせた際の「止まり木」が鳥居の起源とされています。

神社検定2級 ⑧ 神社の基礎・全国の神社〔発展〕

第221問鳥居の起源について、『古事記』の天岩屋戸の神話に由来する説として、テキストに記載されているものはどれか。

第222問代表的な鳥居の形式である「神明鳥居」と「明神鳥居」の違いについて、正しい説明はどれか。

第223問ご本殿の有無と信仰の原初的形態に関する次の記述のうち、正しいものはどれか。

第224問古代の人々が、お祭りなどの際に神様を臨時にお迎えするために設けた祭壇や依代のうち、岩を用いたものを何と呼ぶか。

第225問神社特有の建築様式である「千木（ちぎ）」の形状について、先端を地面に対し垂直に切ったものを何と呼ぶか。

第226問「氏神」「産土神（うぶすながみ）」「鎮守神」のもともとの意味に関する組み合わせとして、正しくないものはどれか。

第227問神社の境内にある「摂社（せっしゃ）」について、明治時代から戦前までに定められていた基準として当てはまらない神はどれか。

第228問伊勢の神宮において、正宮に次ぐ格をもち「わけみや」とも呼ばれるお社を何というか。

第229問神社で見られる「狛犬」のうち、一方が口を開け、他方が口を閉じている「阿吽（あうん）」の姿は、もともとどこの言葉に由来するとされているか。

第230問神社に祀られている神様の使いである「神使（しんし）」と、神社の組み合わせとして、正しくないものはどれか。

第231問全国の神社で広く用いられ、神紋の代表とされる「巴（ともえ）紋」の図案は、もともと何をかたどったものとする説があるか。

第232問各神社の神紋とその由来の組み合わせとして、正しくないものはどれか。

第233問ご本殿の建築様式である「神明造（しんめいづくり）」と「大社造（たいしゃづくり）」の構造上の大きな違いについて、正しい説明はどれか。

第234問大社造から派生した「住吉造」と「春日造」の特徴について、正しい記述はどれか。

第235問伊勢の神宮の唯一神明造に見られる、屋根の棟木を支えるため建物本体から独立して両妻側に立つ柱を何というか。

第236問神社の参道脇にある手水舎（てみずや）で手と口をすすぎ身を清める作法は、もともと何という行為を簡略化したものか。

第237問手水舎での「手水を取る」正式な作法の順序として、誤っているものはどれか。

第238問拝殿の前に置かれている賽銭箱に入れる「賽銭」の「賽」という字は、もともとどのような意味を持っていたか。

第239問拝殿の前で鈴を鳴らす信仰の由来について、『古語拾遺』に記されている神話の場面はどれか。

第240問拝礼の基本作法は「2拝2拍手1拝」であるが、神社によっては伝統的な作法が残っている。伊勢の神宮の神職と、出雲大社で行われる拝礼作法の組み合わせとして正しいものはどれか。

第241問神様を拝む際に手を打つ「拍手（かしわで）」の語源について、テキストで紹介されている通説以外の説はどれか。

第242問御幣や注連縄に付けられる「紙垂（しで）」の作法（切り方・折り方）として、テキストに記載されていない流派はどれか。

第243問拝殿の中などに立てられる威儀具「真榊（まさかき）」に垂らされる「五色布」の5つの色は、陰陽五行説に基づく。その正しい5色はどれか。

第244問陰陽五行説に基づき拝殿などに置かれる威儀具「四神旗（ししんき）」に描かれている霊獣と、それが示す方位の組み合わせとして正しいものはどれか。

第245問神事に使われる「榊（さかき）」の語源とされる説として、テキストで紹介されているものはどれか。

第246問「おみくじ」の起源は古代に行われた占いに遡るが、その語源に関する説としてテキストに記載されているものはどれか。

第247問神社に関わるものの数え方（単位）の組み合わせとして、誤っているものはどれか。

第248問正月に授与される「破魔矢」の由来や風習に関する記述のうち、正しいものはどれか。

第249問昇殿参拝での座礼（正座）の作法に関する説明として、誤っているものはどれか。

第250問敬礼の作法のうち、上体を45度腰を折る姿勢を何と呼ぶか。

第251問昇殿参拝の最初に行われる「修祓（しゅばつ）」で奏上される「祓詞（はらえことば）」には、ある神話の場面が読み込まれている。どのような内容か。

第252問昇殿参拝での「玉串拝礼」で、玉串を案（机）に供えるときの最終的な向きとして正しいものはどれか。

第253問平安時代に現れた「本地垂迹（ほんじすいじゃく）説」という神仏習合の考え方の説明として、正しいものはどれか。

第254問「八幡さん（八幡神社）」の信仰の広がりと歴史について、正しい説明はどれか。

第255問「天神さん」の信仰の変化について、その推移を正しく表しているものはどれか。

第256問世界遺産にも登録された「熊野三山」の信仰について、正しい記述はどれか。

第257問長野県に鎮座する「諏訪大社（お諏訪さま）」のご祭神で、国譲りの神話において建御雷神と力比べをして敗れ、諏訪の地に退いたとされる神は誰か。

第258問京都の八坂神社や愛知の津島神社などで見られる「祇園さん・天王さん」の信仰について、正しいものはどれか。

第259問日本三大霊山の一つである「白山」の信仰の拠点で、全国の白山神社の総本社ともいわれる神社はどこか。

第260問奈良の「春日大社」の創建とご祭神の由緒について、正しい説明はどれか。

神社検定2級　⑧ 神社の基礎・全国の神社〔発展〕